jueves, 9 de febrero de 2017

MIGUEL MOYA. SANTOS INOCENTES DE AGUA LARGA SIERRA "NOS HABLA CHUCHO LUGO" FALCÓN VENEZUELA 2015

Núcleos: Región Capital | Aragua | Lara | Falcón | Portuguesa | Monagas | Guárico | Apure | Yaracuy


SANTOS INOCENTES DE AGUA LARGA SIERRA "NOS HABLA CHUCHO LUGO" FALCÓN VENEZUELA 2015

miguel antonio garcia moya

Locos de Agua Larga. Estado Falcón. Tradición decembrina

Núcleos: Región Capital | Aragua | Lara | Falcón | Portuguesa | Monagas | Guárico | Apure | Yaracuy





Frank Araujo
Publicado el 27 ene. 2017



28 de Diciembre, Día de los Santos Inocentes


Una tradición popular que se celebra en diferentes regiones de Venezuela
Desde hace ya varios años y gracias al Proyecto Ciudad Compartida comencé a hacerle registro fotográficos a todos las manifestaciones populares del país, entre ellas las de este día tan especial, cuando se le rinden honores al Niño Jesús y los Santos Inocentes, Locos, locainas y Zaragozas, como le llaman en distintos lugares del país, son los danzantes que hacen un festín popular cuatros días antes del fin de año, esta celebración tiene un especial significado, se remonta a la edad media y hace referencia a la perspectiva que se tenía sobre la locura en algunos espacios litúrgicos de Europa, la fecha coincide con la masacre del Rey Herodes, La matanza de los inocentes según en el episodio de la estrella de los Magos, en el evangelio de la infancia de San Mateo. “Los Magos habían preguntado por el rey de los judíos (Mt 2,1) y Herodes —que se sabía rey de los judíos —inventa una estratagema para averiguar quién puede ser aquel que él considera un posible usurpador, pidiendo a los Magos que le informen a su regreso, cuando se entera de que se han vuelto por otro camino, “se irritó mucho y mandó matar a todos los niños que habían en Belén y toda su comarca, de dos años para abajo, por datos que cuidadosamente había averiguado de los Magos”.

Algunos miembros de la iglesia cristiana sostenían que normalmente el hombre tiene una limitada visión de las cosas, pero quienes son locos tienen una mayor amplitud para ver más allá de lo que nosotros normalmente vemos, por eso hacían esas grandes fiestas. Se dice que durante la actividad que en algunos momentos fue descrita como escandalosa se sustituían los roles y se permitía que hubiese igualdad de condición en la población, ese día los esclavos podían compartir con sus dueños…

Este año fuimos a la comunidad de Agua Larga, en la cierra Falconiana, por invitación principalmente de Francisco Colina, Coordinador de PCC Coro, los organizadores de la festividad de los Locos y Locainas de Agua Larga y toda la gente de la comunidad, los registros más antiguos de Agua Larga se remontan al año de 1760, un hermoso poblado con gente llena de alegría y un corazón tan grande que no le cabe en el pecho. Lo más curios que encontré fue su Iglesia, una construcción de Arcilla con la puerta principal ubicada hacia el este algo que no es común en templos Católicos.

Los orígenes de esta población se remontan a los Indios Mapiares entre los siglos XVII y XVIII, una historia curiosa ya que esta comunidad indígena emigró a esta zona por una epidemia que amenazaba con arrasar a todos, historias que cuentan las personas que muy amablemente nos atendieron.
Llegamos el 27, a la casa de la familia Yajure, Mejor imposible, el Sr. Osorio y la Sra. Alida nos recibieron con mucho amor, una vez instalados, Pa´ la calle a registrar la salida de los locos y locainas, Los preparativos y los primeros danzantes vistiéndose en la casa de los locos, la primera salida se llama La Pantomima, Un nombre que le viene como anillo al dedo, ya que es como es un mimodrama que consiste en representar una historia mediante la mímica, sin diálogos ni palabras, es decir apoyando la narración con expresiones, gestos o movimientos corporales, es como una antesala al maratón del siguiente día.
La Parranda comienza a las 6:00 am, frente a la Iglesia del pueblo, comienzan el recorrido por el pueblo unos 40 danzantes, acompañados de un grupo de músicos, van tocado en todas las casas y van recogiendo el tradicional aporte para la fiesta y los premios, en las casa que son más generosas los locos y locainas hacen una coreografía frente a las casas de la comunidad…







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